集団章（アッ・ズマル）
マッカ啓示75節

1．この啓典の啓示は、偉力ならびなく英明であられるアッラーから（下されたもの）である。
2．本当にわれは真理によって、あなたにこの啓典を下した。それでアッラーに仕え、信心の誠を尽せ。
3．信心の誠を尽して仕えるのは、アッラーに対し当然ではないか。だがかれを差し置いて（他に）保護者を求める者は、「わたしたちがかれら（神々）に仕えるのは只わたしたちがアッラーの御側に近づくためである。」（という）。本当にアッラーはかれらの異なる点について、必ずその間を裁決なされる。アッラーは、虚偽で恩を忘れる者を御導きになられない。
4．アッラーが子を持とうと御望みなら、御自分の創られるものの中から、望みの者を選ばれる。かれに讃えあれ。かれはアッラー、唯一にして（万有の）征服者である。
5．かれは真理をもって天地を創造なされ、夜をもって昼を覆いまた昼をもって夜を覆わせ、太陽と月を服従させてそれぞれ定められた周期に運行させる。本当にかれは、偉力ならびなくよく赦される方である。
6．かれはあなたがたを一つの魂から創り、それからその配偶者を創り、またかれは８頭の家畜を雌雄であなたがたに遣わされた。かれはあなたがたを母の胎内に創られ、３つの暗黒の中において、創造につぐ創造をなされた。このように、あなたがたの主アッラーに大権は属する。かれの外に神はないのである。なのにあなたがたはどうして背き去るのか。
7．もしあなたがたが信じなくても、アッラーはあなたがたを必要とされない。だがかれは、しもべたちの不信心を喜ばれはしない。しかし感謝するならば、かれは喜ばれる。重荷を負う者は、外の者の重荷を負うことは出来ない。やがてあなたがたは、自分の主の御許に帰るのである。その時かれは、あなたがたの（現世における）行いの凡てを御告げになる。本当にかれは、（人びとの）胸に抱くことを熟知なされる。
8．人間は災厄に会えば主に祈り、悔悟してかれに返る。だが、恩恵がかれの御許から授けられると、先に祈ったことを忘れて、アッラーに同位者を配し、かれの道から（人びとを）迷わせる。言ってやるがいい。「あなたは、束の間の不信心（の生活）を享楽するがよい。本当にあなたは、火獄の仲間である。」
9．夜に眠らず目を覚ましている時に、サジダしあるいは立って礼拝にうちこんで、来世に備え、また主の御慈悲を請い願う者（がそうではない者と同じであろうか）。言ってやるがいい。「知っている者と、知らない者と同じであろうか。」（しかし）訓戒を受け入れるのは、思慮ある者だけである。
10．言ってやるがいい。「信仰するわれのしもべたちよ、主を畏れなさい。現世において善行をなす者には、善い（報酬）がある。アッラーの大地は広いのである。よく耐え忍ぶ者は本当に限りない報酬を受ける。」
11．言ってやるがいい。「わたしはアッラーに、信心の誠を尽して仕えるよう命じられ、
12．またわたしはムスリムの先達であるよう命じられている。」
13．言ってやるがいい。「わたしがもし、主に背くようなことがあれば、偉大な日の懲罰が恐ろしい。」
14．言ってやるがいい。「わたしはアッラーに誠を尽して仕えます。
15．あなたがたは、かれを差し置いて、欲するものに仕えるがいい。」言ってやるがいい。「本当に失敗者とは、審判の日に、自らの魂とその家族を失う者である。本当にそれは明らかな失敗である。」
16．かれらの上は火の覆い、かれらの下も（火の）床であろう。このようにアッラーはしもべに警告なされる。「しもべたちよ、だからわれを畏れよ。」
17．邪神〔ターグート〕を避けて、尊信せず悔悟して、アッラーの許に帰る者には吉報があろう。だからわがしもべたちに吉報を伝えなさい。
18．御言葉を聞いて、その中の最も良いところに従う者たちに。これらはアッラーが導かれた者であり、これらこそ思慮ある者たちである。
19．だがかれに対し審判があって、懲罰の御言葉が下った者を（誰が助けられよう）。あなたは火獄の中にいる者を、救えるとでも言うのか。
20．だが主を畏れる者に対しては、館の上に館の高楼があり、その下には川が流れる。アッラーの御約束である。アッラーは決して約束を破られない。
21．見ないのか、アッラーが天から雨を降らせられ、それを地中に入らせて泉となされ、それから色とりどりの、植物を生えさせ、やがてそれらが枯れて黄色になるのを。それから、それを乾かして、ぼろぼろの屑になされる。本当にこの中には、思慮ある者への教訓がある。
22．アッラーが、胸を開きイスラームとし、主からの御光を受けた者が（そうでない者と）同じであろうか。災いなるかな、アッラーの啓示を頑なに拒む者こそ、明らかに心迷える者である。
23．アッラーはこの上ない素晴しい言葉を、互いに似た（語句をもって）繰り返し啓典で啓示なされた。主を畏れる者は、それによって肌は戦き震える。その時アッラーを讃え唱念すれば肌も心も和ぐ。これがアッラーの御導きである。かれは御心に適う者を導かれる。だがアッラーが迷うに任せた者には、導き手はない。
24．それで審判の日の痛苦を顔に受ける者はどうであろう。不義者に対しては言われよう。「あなたがたが行って得たこと（の罰）を味わえ。」
25．かれら以前の者も（また啓示を）拒否した。それで思いもかけない方面から、懲罰がかれらに下った。
26．アッラーは現世の生活においても、かれらに屈辱を味わわせられる。だが来世における懲罰は更に大きい。ああ、かれらがそれを知っていたならば。
27．またわれは各種の比喩を人びとのために、このクルアーンの中で提示した。かれらが訓戒を受け入れればよいと思って。
28．少しも曲ったところのない、アラビア語のクルアーンで必ずかれらはわれを畏れること（を知る）であろう。
29．アッラーは一つの比喩を提示なされる。多くの主人がいて互いに争う者と、只一人の主人に忠実に仕えている者とこの２人は比べてみて同じであろうか。アッラーに讃えあれ。だが、かれらの多くは分らないのである。
30．本当にあなたは（何時かは）死ぬ。かれらもまた死ぬのである。
31．それから審判の日に、あなたがたは主の御前で、論争す（ることになり裁きを受け）る。
32．アッラーについて嘘を言い、また自分のもとに真理が来るとこれを拒否する者以上に、不義な者があろうか。地獄には、不信心者への住まいがないとでもいうのか。
33．だが真理を齎す者、またそれを確認（して支持）する者、これらは正義を行う者である。
34．かれらはアッラーの御許で、何でも望むものを得られよう。これは善行をなす者への報奨である。
35．それでアッラーは、かれらの行いの最悪のものでも消滅なされ、かれらの行った最善のものをとって報奨を与えられる。
36．アッラーはそのしもべにとって万全（な守護者）ではないか。だがかれらはかれ以外（の神々）をもって、あなたを脅そうとする。アッラーが迷うに任せた（このような）者には導きはあり得ない。
37．アッラーが導く者を、迷わせる者は誰もいない。アッラーは（その御意志を実現なされる）偉力ならびなき方であり、応報の主である。
38．もしあなたがかれらに、「天地を創ったのは誰か。」と問えば、かれらは必ず「アッラー。」と言うであろう。言ってやるがいい。「それならあなたがたは考えないのか。アッラーの外にあなたがたの祈るものたちは、もしアッラーがわたしに対し災厄を御望みの時、かれの災厄を除くことが出来るのか。またわたしに対し慈悲を御望みの時、かれの慈悲を拒否することが出来るか。」言ってやるがいい。「わたしは、アッラーがいれば万全である。きちんと信頼しようとする者は、かれを信頼する。」
39．言ってやるがいい。「わたしの人々よ、あなたがたの好きなように行え。わたしは（自分の役目を）行う。やがてあなたがたは知るであろう。
40．誰に恥ずべき懲罰が来るのか、また誰に永遠の懲罰が下るのかを。」
41．われは人びとのため、真理によってあなたに啓典を下した。それで誰でも、導きを受ける者は、自分を益し、また誰でも迷う者は、自分を損うだけである。あなたはかれらの後見人ではない。
42．アッラーは（人間が）死ぬとその魂を召され、また死なない者も、睡眠の間（それを召し）、かれが死の宣告をなされた者の魂は、そのままに引き留め、その外のものは定められた時刻に送り返される。本当にこの中には、反省する人びとへの種々の印がある。
43．かれらはアッラー以外に、執り成す者を求めるのか。言ってやるがいい。「かれら（邪神たちに）は何の力もなく、また何も理解しないではないか。」
44．言ってやるがいい。「執り成し（の許し）は、凡てアッラーに属する。天と地の大権はかれの有である。やがてあなたがたはかれの許に帰される。」
45．アッラーだけが述べられると、来世を信じない者たちの心はうんざりする。だがかれではなく外（の神々）が述べると、見よ、かれらは喜ぶ。
46．（祈って）言いなさい。「おおアッラー、天と地の創造者、幽玄界と現象界を知っておられる方、あなたは、しもべたちの間で意見を異にすることに就いて、御裁きになる。」
47．仮令悪を行う者が、地上の凡てのもの、なおそれに倍するものを所有し、審判の日における懲罰の苦難から、逃れる身代金にしようと思っても（無益である）。その時かれらが思い及ばなかったことが、アッラーからかれらに現わされよう。
48．かれらの稼いだ、沢山の悪事に出合い、嘲笑していたものが、かれらを取り囲むであろう。
49．人は災厄に会うとわれに祈る。だがわれがそれを恩恵に変えると、「本当に、自分の知識によるものであった」と言う。いや、これも一つの試みである。だがかれらの多くは理解しない。
50．かれら以前の者も、このように言った。だがかれらの稼いだものは、益するところなどなかった。
51．そしてかれらの稼いだ悪い結果の数々が、かれらを襲った。これで不義を行った者は、その行いの悪い諸結果に、やがて直面する。かれらは、（わが計画を）決して砕くことは出来ない。
52．かれらは、アッラーが御望みの者に糧を広げまた引き締められることを知らないのか。本当にこの中には、信仰する民への印がある。
53．自分の魂に背いて過ちを犯したわがしもべたちに言え、「それでもアッラーの慈悲に対して絶望してはならない」アッラーは、本当に凡ての罪を赦される。かれは寛容にして慈悲深くあられる。
54．あなたがたは懲罰が来る前に、主に悔悟して帰り、かれに服従、帰依しなさい。その（懲罰がやって来た）後では、あなたがたは助からない。
55．あなたがたが気付かない中、突然懲罰がやって来る前に、主からあなたがたに下された最も善い（道）に従え。
56．魂がこのように言わないよう。『ああ情ない、わたしはアッラーヘ（自分の義務を）怠っていた。本当にわたしは嘲笑者の一人であった。』
57．または、『アッラーがわたしを、御導き下されたならば、わたしは必ず主を畏れたものを。』と言わないよう。
58．また懲罰を見た時、『わたしがもう一度（現世に）帰れるならば、わたしは必ず善い行いをする者の一人になるであろう。』と言わないよう。
59．いやそうではない。確かにわが印は下ったのである。だがあなたがたはそれを嘘であるとした。そして高慢で不信心な一人となった。」
60．審判の日、あなたはアッラーに対し虚偽を語った者たちを見よう。かれらの顔は黒く変るであろう。地獄には、高慢な者の住まいがないと言うのか。
61．だがアッラーは、主を畏れた者を安泰な場所に救う。かれらは災厄に会うこともなく、憂いもない。
62．アッラーは、凡てのものの創造者であり、また凡てのものの管理者である。
63．天と地の鍵はアッラーの有である。かれの印を拒否した者こそ失敗者である。
64．言ってやるがいい。「あなたがたは、アッラーを差し置いて外に仕えるようわたしに命じるのか、無知な者たちよ。」
65．われは既にあなたに啓示した。あなた以前の者たちに（啓示）したように。もしあなたが（邪神をわれに）配したならば、（現世における）あなたの行いは虚しいものになり、必ず失敗者となるのである。
66．いや、アッラーに仕えて、感謝する者となれ。
67．かれらは、アッラーを正しい仕方では尊崇しない。審判の日においてはかれは、大地の凡てを一握りにし、その右手に諸天を巻かれよう。かれに讃えあれ。かれは、かれらが配するもののはるか上に高くおられる。
68．ラッパが吹かれると、天にあるものまた地にあるものも、アッラーが御望みになられる者の外は気絶しよう。次にラッパが吹かれると、見よ、かれらは起き上って見まわす。
69．その時大地は主の御光で輝き、（行いの）記録が置かれ、預言者たちと証人たちが進み出て、公正な判決がかれらの間に宣告され、（少しも）不当な扱いはされない。
70．人びとは、その行ったことに対して、十分に報いられよう。かれは、かれらの行った凡てを最もよく知っておられる。
71．不信者は集団をなして地獄に駆られ、かれらがそこに到着すると、地獄の諸門は開かれる。そして門番が言う。「あなたがたの間から出た使徒は来なかったのですか。（そして）主からの印をあなたがたのために読誦し、またあなたがたのこの会見の日のことを警告しなかったのですか。」かれらは（答えて）言う。「その通りです。そして不信者に対する懲罰の言葉が、真に証明されました。」
72．（かれらは）「あなたがたは地獄の門を入れ。その中に永遠に住みなさい。」と言われよう。何と哀れなことよ、高慢な者の住まいとは。
73．またかれらの主を畏れたものは、集団をなして楽園に駆られる。かれらがそこに到着した時、楽園の諸門は開かれる。そしてその門番は、「あなたがたに平安あれ、あなたがたは立派であった。ここに御入りなさい。永遠の住まいです。」と言う。
74．かれらは（感謝して）言う。「アッラーに讃えあれ。かれはわたしたちへの約束を果たし、わたしたちに大地を継がせ、この楽園の中では、好きな処に住まわせて下さいます。」何と結構なことよ、（善）行に勤しんだ者への報奨は。
75．あなたは見るであろう、天使たちが八方から玉座を囲んで、主を讃えて唱念するのを。人びとの間は公正に裁かれ、「万有の主、アッラーにこそ凡ての称讃あれ。」と（言う言葉が）唱えられる。